کامل ترین معنی درس پیدای پنهان فارسی نهم + معنی کلمات

سلام خدمت همه دانش آموزان و همراهان سایت درس جت. در این نوشته با معنی درس پیدای پنهان فارسی نهم همراه شما هستیم.

معنی درس پیدای پنهان فارسی نهم

• نثر:  ساده
• توحید مفضّل: ترجمه علامه مجلسی

جهان، جمله فروغ روی حق دان  / حق اندر وی، ز پیدایی است، پنهان

تمام هستی و دنیا، زبیایی وجود خداست. خدا در همۀ موجودات هست و به خاطر آشکاریِ زیاد، دیده نمی شود.

ای مفضّل، به یاد کردن خلقت انسان. پس، عبرت گیر از آن

ای مفضل از یادآوری آفرینش انسان شروع می‌کنم. پس از آن عبرت بگیر.

تفکّر کن ای مفضّل، در هم اعضای بدن و تدبیر آنها که هر یک برای هدفی و حاجتی آفریده شده‌اند

ای عزیز، در مورد تمام اعضای بدن و حکمت و دقت در ایجاد هرکدام از این اعضا فکر کن که هر یک از این اعضا برای هدف و نیاز خاصی به وجود آمده‌اند.

حضرت فرمود: بپرس از ایشان که آیا این طبیعت که شما می‌گویید، علم و قدرت دارد بر این کارها یا نه؟ اگر گویند که علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده‌اند و او را «طبیعت» نام کرده‌اند؛ زیرا معلوم است که طبیعت را شعور و اراده نیست؛ و اگر گویند که طبیعت را علم و اراده نیست، پس معلوم است که این کارها از طبیعت بی‌شعور، صادر نمی‌شود.

از کسانی که عملکرد اعضای بدن را به طبیعت منسوب می‌کنند، بپرسید که آیا اعتقاد دارند طبیعت، دانش، قدرت و توانایی لازم برای انجام این کارها را دارد یا خیر؟ اگر پاسخ دهند که طبیعت دارای دانش و قدرت برای انجام این کارهاست، این نشان از اقرار به وجود خدا می‌دهند و تنها به ظاهر آن را طبیعت نامیده‌اند. زیرا آشکار است که طبیعت از شعور، احساس و اراده بی‌نیاز است. اگر گفته شود که طبیعت دارای علم و اراده نیست، پس روشن می‌شود که این کارها از سوی یک طبیعت بی‌شعور به وجود نمی‌آیند.

برای آنکه حرارت در دل جمع نشود که آدمی را تلف کند

برای آنکه دمای بدن و قلب بالا نرود و باعث از بین رفتن انسان نشود.

اگر از این قوّه‌ها حافظه را نمی‌داشت، چگونه بود حال او و چه خلل‌ها داخل می‌شد در امور و زندگانی و کارهای او

اگر از نیروها حافظه را خلق نمی‌کرد، حال و روز انسان چگونه بود و چه آسیب‌هایی در زندگی به او می‌رسید.

پس، داده است خداوند علیم به آدمی آنچه صلاح دین و دنیای او در آنهاست و منع کرده است از آدمی، دانستن امری چند را که در شأن و طاقت او نیست دانستن آنها

خداوند آگاه به آنچه که مناسب دین و دنیای انسان است، آن را به او بخشیده و آنچه را که قدرت آگاهی از آن را ندارد، از دانستن آن او را باز داشته است.

زیرا که چون آدمی را احتیاج به آب، شدیدتر است از احتیاج به نان

چون انسان به آب بیشتر از نان نیاز دارد

و اگر آدمی را هرگز دردی نمی‌رسید، به چه چیز ترک می‌کرد گناهان را و به چه چیز تواضع می‌کرد برای خدا و تضرّع می‌کرد نزد او؟

اگر انسان درد را احساس نمی‌کرد، چگونه گناهانش از بین می‌رفت و با چه ابزاری به درگاه خدا زاری می‌کرد و افتادگی می‌نمود.

و به چه چیز مهربانی می‌کرد به مردم و صدقات می‌نمود به مساکین؟ نمی‌بینی کسی را که به دردی دچار شد، خضوع می‌کند و به درگاه خدا روی می‌آورد و طلب عافیت می‌کند و دست می‌گشاید به دادن صدقه؟ پس نمی‌بینی که حکیم علیم در هر امری، آنچه به عمل آورده، همه موافق حکمت است و راه خطا در آن نیست؟

با چه اقداماتی مردم به مهربانی می‌پرداختند و به بیچارگان و نیازمندان صدقه می‌دادند؟ آیا توجه نمی‌کنی به کسانی که در مواجهه با مشکلات، فروتنی و خضوع نشان می‌دهند، در پناه خداوند می‌آییاند و در دعاهای خود از او خواهش می‌کنند که از بلاها و بیماری‌ها رهایی یابند و با دستان باز، صدقه و کمک به دیگران را ارائه می‌دهند؟ آیا نمی‌بینی که در هر آفرینش و اقدامی که خداوند حکیم و دانا به وجود آورده، حکمت و دانش همراه بوده و هیچ نقص و اشتباهی در اعمال الهی وجود ندارد؟

پس من شاد وخوشحال برگشتم به آنچه از معرفت مرا حاصل شد و خدا را حمد کردم.

پس من شاد و خوشحال برگشتم و به خاطر آنچه از شناخت و آگاهی به دست آوردم. خدا را شکر کردم.

معنی کلمات درس پیدای پنهان فارسی نهم